Par Evans PAUL

Un crime contre la souveraineté

Il y a 219 ans, le 17 octobre 1806, l’Empereur Jean-Jacques Dessalines, père fondateur de la nation haïtienne, tombait sous les balles de ceux qu’il considérait comme ses frères d’armes.
Trahi, lâchement assassiné, son seul crime fut d’avoir libéré tout un peuple de l’oppression coloniale.
Dessalines avait brisé les chaînes du système esclavagiste et rêvait d’une répartition plus juste des richesses nationales.
Ce combat noble et audacieux lui coûta la vie.

Un avertissement prophétique

Héros révolutionnaire, Dessalines s’était engagé à offrir liberté, dignité et justice aux descendants d’Afrique devenus le peuple haïtien.

Visionnaire, il nous avait mis en garde :

« Si vos attitudes de trahison persistent, vous connaîtrez le sort des peuples ingrats. »

Ce qui paraissait alors comme un simple avertissement résonne aujourd’hui comme une malédiction persistante, profondément ancrée dans la conscience nationale.

La blessure originelle

L’ingratitude envers Dessalines ne l’a pas seulement conduit à la mort ; elle a déchiré le cœur même d’Haïti, précipitant le pays dans une lutte fratricide sans fin et détruisant l’unité nationale qu’il avait forgée dans le feu de la liberté.
Ses bourreaux, ne se contentant pas de l’avoir abattu, lui refusèrent même les honneurs funéraires dus à son rang d’Empereur et de Père de la Nation.
Abandonné dans la rue, son corps fut recueilli par Défilée et Dauphin, deux êtres que l’on disait « fous », mais dont la folie fut l’expression la plus pure du patriotisme.
Ils offrirent à l’Empereur déchu une sépulture improvisée — un geste d’une grandeur morale inégalée.

Le long silence et la réhabilitation

Pendant trente-huit années (1806–1844), le nom de Dessalines fut interdit de citation en Haïti.
Ce silence voulu visait à effacer non seulement sa mémoire, mais aussi l’âme même de la Révolution haïtienne.

Il fallut attendre Charles Rivière Hérard à la présidence d’Haïti, pour que l’honneur du Père fondateur soit rétabli.
Par la proclamation du 21 août 1843 et son discours du 1ᵉʳ janvier 1844, Dessalines fut réhabilité et la flamme de son héritage ravivée dans la conscience nationale.

Sous la présidence de Sténio Vincent, en 1930, une statue fut érigée au Champ de Mars, 124 ans après son assassinat — symbole tardif mais puissant de reconnaissance.

Les gestes modernes de mémoire

L’effort de réhabilitation s’est poursuivi dans l’histoire récente.
Sous la présidence de Michel Martelly et le gouvernement du Premier ministre Evans Paul, un mausolée fut inauguré le 17 octobre 2015 à Pont Rouge, lieu même de son assassinat.
Plus récemment, le 18 juin 2022, une nouvelle statue a été dressée à Grande Rivière du Nord, sa commune d’origine, en hommage à l’Empereur.

Dessalines, éternel guide

Jean-Jacques Dessalines demeure le symbole vivant de la résistance, de la dignité et de la souveraineté.
Son courage inébranlable et son dévouement à la liberté constituent les fondements mêmes de la nation haïtienne.

Aujourd’hui, plus que jamais, il nous revient de rendre justice à son héritage, de restaurer sa grandeur et de rallumer la flamme du patriotisme.
L’esprit combatif de Dessalines doit redevenir la boussole morale et politique de toute Action pour le Bien Commun (ABC).

Appel à la conscience nationale

Restaurons le prestige d’Haïti, première nation noire indépendante, phare universel de liberté, d’égalité et de fraternité.
Puissions-nous être dignes du rêve de Dessalines, afin que son sacrifice ne soit jamais vain.

Par Evans PAUL

Haïti est l’un des pays les plus exposés au monde aux risques naturels :
➡️ séismes (failles actives d’Enriquillo et Septentrionale)
➡️ cyclones majeurs (couloir des ouragans atlantiques)
➡️ inondations et glissements de terrain (déboisement, urbanisation anarchique)

👉 Ce ne sont pas les phénomènes naturels qui tuent :
ce sont nos faiblesses humaines, techniques et institutionnelles.

1️⃣ Une histoire marquée par des tragédies récurrentes

Séismes

• 1751 et 1770 — la ville de Port-au-Prince détruite par deux séismes majeurs
• 1842 — Cap-Haïtien ravagé par un séisme : des milliers de morts
• 12 janvier 2010 — Séisme magnitude 7.3 : aire métropolitaine terrassée (Port-au-Prince, Léogâne, Grand-Goâve, Petit-Goâve, Jacmel)
• 14 août 2021 — séisme magnitude 7.2 : Nippes, Sud et Grand’Anse sévèrement touchées

Ouragans

• 1954 — Hazel : Sud et Grand’Anse dévastés
• 1963 — Flora : nombreuses pertes humaines dans le Sud et la Grand’Anse
• 1979 — David : dégâts importants à travers le pays
• 1980 (Allen), 1988 (Gilbert), 1998 (Georges) : destructions répétées
• 2004 — Jeanne : Gonaïves et Fonds-Verrettes frappées par des crues meurtrières
• Août–sept. 2008 — Fay, Gustav, Hanna, Ike : quatre ouragans en six semaines → plus de 800 morts ; Gonaïves de nouveau inondée
• 4 octobre 2016 — Matthew : le Grand Sud en ruines

📌 Liste non exhaustive : le pays d’Haïti est frappé régulièrement.

2️⃣ Trois principales villes en danger permanent

Certaines zones urbaines cumulent des risques extrêmes :

• Port-au-Prince → séismes, inondations, glissements de terrain
  ✅ les drames de 1751, 1770 et 2010 en témoignent
• Cap-Haïtien → séismes, crues soudaines, houles océaniques
  ✅ 1842 : une catastrophe meurtrière qui laisse de graves cicatrices en mémoire
• Les Cayes → cyclones, submersions marines, séismes
  ✅ durement frappée par Matthew (2016) et le séisme de 2021

Racines structurelles de la vulnérabilité

• Habitat hors normes
• Ravines et eaux pluviales mal maîtrisées
• Urbanisation en zones instables et inondables

3️⃣ Ce qui tue vraiment : nos erreurs humaines

✅ Le séisme ne tue pas…
➡️ c’est la maison qui s’effondre

✅ Le cyclone ne tue pas…
➡️ c’est la toiture qui s’envole

Défaillances les plus courantes

• Béton mal dosé, ferraillage insuffisant
• Toitures non ancrées
• Absence de contrôle technique

👉 Une maison bien construite = des vies protégées

4️⃣ Dix actions vitales pour sauver des vies

1️⃣ Respect strict des normes parasismiques et anticycloniques
2️⃣ Renforcement des écoles, des hôpitaux, des églises, des commissariats, des bureaux, marchés publics et magasins
3️⃣ Curage et aménagement efficace des canaux et ravines
4️⃣ Fixation robuste des toitures en tôle
5️⃣ Construction d’abris multi-risques opérationnels
6️⃣ Interdiction ferme de bâtir en zones « rouges »
7️⃣ Alerte rapide + exercices publics réguliers
8️⃣ Reboisement des mangroves et bassins versants
9️⃣ Certification et formation des maçons/charpentiers
🔟 Sensibilisation citoyenne permanente

✅ Des solutions simples, réalistes et immédiatement applicables.

5️⃣ Construire une culture de prévention

Les phénomènes naturels surviendront toujours.
Ce qui fera la différence, c’est notre préparation collective :

• L’État doit protéger
• Les municipalités doivent prévenir
• Les citoyens doivent construire avec responsabilité

« Pa bati kay ak neglijans.
Pwoteksyon lavi se devwa chak moun. »

✅ En résumé

Haïti n’est pas condamné.
Nous devons rompre avec la fatalité :

➡️ renforcer la résilience du territoire
➡️ protéger chaque vie
➡️ faire de la prévention un réflexe national

La passivité n’est pas une option.
La prévention est un devoir national.

CENTRE ABC — Atizan Bon Chanjman

Par Jean Wesley Pierre

Port-au-Prince, le 28 octobre 2025 — ​Par un taux d’occupation sidérant de 804 % en 2015, les prisons haïtiennes sont depuis longtemps un symbole de crise humanitaire. Mais la récente escalade de la violence des gangs, culminant avec l’évacuation et la fermeture de plusieurs grands établissements, a transformé la crise structurelle en un chaos opérationnel total, faisant voler en éclats le principe élémentaire de séparation des détenus et réduisant à néant les fragiles efforts de réinsertion.

​Le CERMICOL transformé en complexe pénitentiaire

​Le principe de la séparation des détenus les femmes des hommes, les mineurs des adultes est un impératif légal et humanitaire fondamental. Pourtant, le système carcéral haïtien, déjà sous tension, a vu ce principe s’effondrer de manière spectaculaire à la suite des attaques survenues début 2024 contre le Pénitencier national et la prison de la Croix-des-Bouquets.

​Le Centre de Rééducation des Mineurs en Conflit avec la Loi (CERMICOL), conçu pour accueillir une centaine de mineurs, est devenu l’unique centre de détention opérationnel dans la région de Port-au-Prince. Il abrite désormais 370 personnes, soit des hommes adultes (dont d’anciens détenus du Pénitencier national), des femmes et des filles, entassées aux côtés des garçons. En septembre 2024, il comptait 149 femmes, 10 filles, 93 garçons et 118 hommes, dans un espace jugé par les experts comme non-sécurisé et non adapté.

​Cette cohabitation forcée est une violation flagrante des garanties judiciaires et du droit international, exposant notamment les filles et les femmes à un risque accru de violences sexuelles, un scénario déjà tragiquement observé dans d’autres prisons mixtes.

​De plus, cette promiscuité a eu un impact direct sur la mission éducative du centre. Les salles de classe sont réquisitionnées pour loger les adultes, et la cour de récréation des mineurs est désormais utilisée pour les ablutions des femmes.

Les programmes de formation académique et vocationnelle sont interrompus, dénaturant totalement la vocation du CERMICOL qui devrait donner la primauté à l’éducatif sur le répressif, conformément à la législation de 1961.

​Le paradoxe de la réinsertion : punition sans jugement

​Les problématiques qui minent toute perspective de réinsertion sont doubles : l’insalubrité et la détention préventive prolongée (DPP). Les détenus subissent des conditions s’apparentant à des traitements cruels, inhumains et dégradants, voire à des actes de torture (selon l’ONU en 2021). Ils sont sous-alimentés, souffrent d’anémie et meurent de maladies infectieuses dans des locaux insalubres.

​Cependant, le plus grand obstacle à la réinsertion est le système judiciaire lui-même. En Haïti, le pourcentage de personnes en (DPP) détention préventive prolongée atteint des niveaux alarmants, dépassant les 82 % de la population carcérale générale en 2021 et s’élevant à 97 % chez les mineurs en 2024.

​Comme l’analysent les experts du Cermicol, la prison pour mineurs est aux prises avec une « enfance plus sûrement menacée que menaçante ». Les jeunes incarcérés, issus de la misère, de familles disloquées et des quartiers pauvres, sont souvent détenus arbitrairement pendant des années sans jugement. Cette situation constitue une « pénalisation du social » : des victimes de la précarité sont traitées en coupables, ce qui rend la mission de réhabilitation illégitime et inopérante.

​L’absence de fonctionnement du tribunal pour enfants de Port-au-Prince depuis 2019, faute de juges et de sécurité, vient sceller le sort de ces mineurs, dont beaucoup dépassent l’âge légal de détention (21 ans) sans jamais avoir été jugés.

​Qui s’en charge ? Des efforts louables mais fragilisés

​Malgré le chaos, des acteurs nationaux et internationaux continuent de travailler pour maintenir une perspective de réinsertion, même minime. La direction de l’Administration Pénitentiaire (DAP), elle est l’autorité centrale, mais manque cruellement de moyens.

Les ​organisations Internationales et ONG comme :

1. ​Terre des Hommes-Italie (TDH-I) : Partenaire de la DAP depuis 2013. Il se concentre sur les mineurs en conflit avec la loi (MCL) et les femmes. Leur soutien repose sur quatre axes : amélioration du parcours de rééducation, renforcement de l’assistance psychosociale, rétablissement des liens familiaux, et renforcement des capacités logistiques et techniques de la DAP.
2. ​MINUJUSTH/BINUH (Mission des Nations unies) : A financé des projets par le biais de son programme de Réduction de la violence communautaire (RVC).
3. ​CICR (Comité international de la Croix-Rouge) : Concentré sur l’amélioration des conditions carcérales, l’hygiène et le respect des garanties judiciaires.
4. ​Avred-Haïti (Association des volontaires pour la réinsertion des détenus en Haïti) : Propose des formations aux métiers manuels.

​Le projet phare mené à la prison civile de Hinche (depuis 2019) est un modèle d’occupation productive. Il a permis la mise en place d’un élevage de poulets, formant 116 détenus (hommes, femmes et mineurs) aux techniques avicoles. Ce projet a pour double objectif d’améliorer l’alimentation et de permettre aux détenus libérés de subvenir rapidement aux besoins de leurs familles, facilitant ainsi la réinsertion et la prévention de la rechute.

​Accès à l’Éducation et à la Culture : L’avant-projet de loi pénitentiaire insiste sur l’accès à l’enseignement (obligatoire pour les analphabètes et les jeunes), la formation professionnelle et les activités culturelles (comme le projet créatif et éducatif #IlEtaitUneFable). Les établissements sont censés posséder une bibliothèque et proposer un travail productif.

​Soutien Psychosocial et Familial : La TDH-I met l’accent sur l’accompagnement psychoaffectif et émotionnel et le rétablissement des liens familiaux (coordination des recherches familiales et suivi post-carcéral). Ce lien est jugé essentiel, car sans réseau de soutien, le travail de réinsertion peut être « réduit à néant ».

​Les initiatives de réinsertion en Haïti existent, portées par une volonté législative et par l’engagement d’organisations dévouées.

Cependant, ces efforts demeurent une goutte d’eau face au déluge d’une crise systémique. La réinsertion dans la société est un objectif impossible à atteindre tant que l’État ne parvient pas à garantir la séparation légale des détenus, à mettre fin à la détention préventive prolongée et à rétablir un système judiciaire fonctionnel et sécurisé.

Sans la garantie du droit d’être jugé, les prisonniers ne sont pas des individus en voie de réhabilitation, mais des victimes de l’arbitraire, ce qui rend la prévention de la récidive une bataille perdue d’avance.

Les unes plus poétiques que les autres, les dix chansons de l’album Pa gen mizik pase peyi m forment un voyage vibrant à travers le pays. Portant les couleurs chaudes des Caraïbes, cet album de Jean Venel Casséus emmène l’auditeur de Fort-Liberté, dans le Nord-Est, jusqu’à Jérémie, dans la Grand’Anse.
C’est une traversée d’amour, à la fois charnelle, spirituelle et patriotique, qui relie les villes d’Haïti comme on relie les notes d’une même mélodie.

𝑼𝒏𝒆 𝒄𝒂𝒓𝒕𝒐𝒈𝒓𝒂𝒑𝒉𝒊𝒆 𝒅𝒖 𝒄œ𝒖𝒓

Sous la plume du poète, les villes prennent souffle et visage.
𝐅𝐨𝐫𝐭-𝐋𝐢𝐛𝐞𝐫𝐭𝐞́ est un amour qui s’offre sans discrimination.
𝐋𝐞 𝐂𝐚𝐩-𝐇𝐚𝐢̈𝐭𝐢𝐞𝐧 est une source d’amour et de bonheur.
𝐏𝐨𝐫𝐭-𝐝𝐞-𝐏𝐚𝐢𝐱 est un bijou à aimer sans parenthèse ni point.
𝐋𝐞𝐬 𝐆𝐨𝐧𝐚𝐢̈𝐯𝐞𝐬 expriment la gratitude et la mémoire.
𝐇𝐢𝐧𝐜𝐡𝐞 est le battement du cœur d’un amour sincère.
𝐏𝐨𝐫𝐭-𝐚𝐮-𝐏𝐫𝐢𝐧𝐜𝐞 est la mère, le coffre fort de toutes les vérités.
𝐉𝐚𝐜𝐦𝐞𝐥 incarne la ville des belles âmes.
𝐌𝐢𝐫𝐚𝐠𝐨𝐚̂𝐧𝐞 est audience entre la mer, l’étang et le temps.
𝐋𝐞𝐬 𝐂𝐚𝐲𝐞𝐬 ont la beauté d’une sirène.
𝐉𝐞́𝐫𝐞́𝐦𝐢𝐞 est poème avant le soleil et musique avant la lune.

𝑼𝙣𝒆 𝒆𝙨𝒕𝙝𝒆́𝙩𝒊𝙦𝒖𝙚 𝙙𝒖 𝒓𝙚𝒈𝙖𝒓𝙙 𝙣𝒆𝙪𝒇

À travers ce projet, Jean Venel Casséus refuse le regard figé posé sur Haïti. Il rappelle que le pays, comme toute terre vivante, possède plusieurs angles à regarder. L’artiste s’installe à l’angle de la beauté, de la lumière et du souffle créateur. Son œuvre s’élève comme une réponse à la fatigue du jugement et au bruit de la résignation.

𝑸𝙪𝒂𝙣𝒅 𝒍𝙖 𝙥𝒐𝙚́𝒔𝙞𝒆 𝒆́𝙥𝒐𝙪𝒔𝙚 𝙡𝒂 𝒎𝙪𝒔𝙞𝒒𝙪𝒆

Pa gen mizik pase peyi m est une traversée sensible. À bord de cette Lamborghini imaginaire qu’est la poésie, l’auditeur découvre un pays qui parle à la fois au corps et à l’âme.
Jean Venel Casséus, auteur, compositeur et poète, unit la tendresse et la fierté, l’exil et la présence. Il chante Haïti pour la faire danser et pour inviter chacun à la regarder autrement — non pas à travers sa peine, mais à travers sa beauté.